聊城林辰健身器材销售有限公司毛笔楷书的人字怎么写怎么运笔？
大家好，我是美影手写。很高兴回答这个问题。
要写好毛笔字其实很简单，关键在于方法，如果方法错了，那可想而知，那么什么样的方法才行之有效呢，我的理解是要经过以下几个步骤，对提高书法的审美和实践有一个宏观的认识，贵在坚持，就会慢慢领略其中的奥妙了。
一，掌握基本笔画的的写法（笔法），笔画大体分为八种，但是都有起笔，行笔，收笔的过程（见下图），而不是横涂竖抹，没有规矩不成方圆
二，偏旁部首的写法，根据汉字的偏旁特点可概括为字头，字底，左旁，右旁，以及包围等
三，结构的写法（字法），根据汉字的结构特点可分为独体和合体，为了便于记忆，简单把结构分成正三角形（二，三，王等），倒三角形，（丁，下，可等）斜三角形（少，夕，歹等），菱形的有（十，千，干）以及（今，令，合）等，确定字形之后，再找出字的主笔，一定要记住每个汉字的主笔就有一个（不含特殊的），要伸开，其他笔画要缩。字的重心：宁上勿下，宁左勿右，这点也很重要。
四，章法（也可以理解为排版方式），分横排的横幅，竖排的条幅，和斜排的扇面等，楷书比较规矩周正，因此字距和行距要等齐划一，也可字距近，按照行书的章法排版，比较自由一些，也都是中线取直。突出列距。
五、怎么运笔（见下图）。
书法三分看，三分写，三分想，一分闲.
1.书法的真正提高在我们各自的内心深处--------首先在心里要有美与不美的标准与尺度，才能表达美有了象与不象的区别，才能写的象.所以重在看.
2.书法还要写，不过在写时不能光是涂墨成字，而是应用笔在手，能使出笔性来，笔有尖齐圆健四德，有软硬之别，有长锋短锋之分，所以要体会笔性，才能写出力量来.这是写的方面.
3.三分想是，写过的字要与范本对照，找到差异，想一想自已的出路-----这个本子是否适合你自己，这个本子使我能学到什么，能补充我的哪方面不足，纠正我的哪方面问题.这是想的重要性.
4.一分闲是说，不要有过多的功利心.同时，也不可总是写，写一段时间，如果无出路，就不如放一放，过后再拿出来看，你自然就知道哪方面有问题了.
希望对你有所帮助。
怎样评价一个人创作的行书书法作品的水平？去评价一个人创作行书书法作品的水平，这个问题相当复杂，各人有各自的评价标准。这个伯乐不好当。对于书法专业的人士他们也有一套评价的规则，有人说这幅书法好，也有说不好的，很难统一，介于此浅谈一下我个人的看法，并不代表其他人。
首先要知道什么是行书，行书是介于楷书与草书之间的一种书体，行书有许多不同的流派与风格，不能因你喜爱某一种风格的行书，去评价另一种流派风格的作品不是，历史流传下来的代表作品都具有它的艺术性。
常规的讲去评价一幅行书作品，主要从笔法，字法结体，大章法三方面去观评。首先最主要的是大章法，即整篇的结构按排是否合理，行书作品中，下一字要和上一字呼应，左一行与右一行呼应，这样才能上下左右气势相连，笔意协调，浑然一体，如果上下各势不相承接，左右各意不相顾盼，则缺乏意态，缺少美感。一般在章法上要求节奏和谐，整体感强，疏密得当，幅式合宜，款印得当。由于行书在整幅上的气韵和神采靠一行一行表现出来，所以字与字之间，他是如何连接也是章法很重要的一环，个别字的结体即小章法，按笔顺的气脉流动是否与全篇行气的流动类似，疏密虚实的分布是否合理，都会影响到对他的评价。
任何艺术都应具有和谐美，行书，更应具有强烈的韵律感，它其实和音乐一样，让人听到心情舒畅，如果这幅行书让人看了心中不舒服就不可能是一件好的作品。书法是以线条作为自己的语言的，行书的线条也是一种载情性极强的节奏线条，具有韵律，方向，粗细，强弱等方面的灵活多变性，这些都是评价一幅作品因素。要有线条的质感，运动感，构图的美感，神采的美感才能为上品。
正像创作一样，评价群，欣赏群也是很复杂的，有三，六，九等之分，所以也就会出现对一幅作品的不同理。这一很正常。
列举一下宋代科举考试的书法等级，供朋友们参考:上等书法是方园肥瘦适中，锋藏画劲，气韵清古，老而不俗。中等书法是方而有园笔，园而有方笔，瘦而不枯，肥而不浊，各得一体。下等书法是方而不能园，园而不能方，肥而不能瘦，模仿古人笔画不得其意而均齐可观。这种划分，主要是从书法的用笔，间架，气韵等几方面进行品评的。
字如其人，我认为写字的最高境界是人字合一，三分形七分神，大家赞不赞同？很多人都会写书法，但是写的好的却少之又少，一般人们觉得书法就是一些艺术家写的字，其实这是不对的，书法存在于我们的生活的方方面面之中，字如其人，这是非常正确的，但是做到的人很少，更别提人字合一了。
字如其人，这句话我们在生活中经常听到，那么字写的好的人，就长的帅吗？其实，这里的字如其人指的会写书法，肯定受到一定的教育，在思想、品德、认知方面都像自己写的字一样出类拔萃。
人字合一是书法的最好境界，一般人一辈子几乎都不可能达到，当时天赋出众者会有可能达到，不过这是后话了，现在书法界能达到这个境界的也只有田蕴章了，他的书法堪完美。
现在的书法界乱象丛生，什么“丑书”、“射书”、“吼书”等各种奇葩的创作形式，导致很多书法爱好者对书法失去兴趣，这是网络时代的书法界的弊端，但也是一次机会，很多书法爱好者都会在网上找寻好的书法材料来加深自己的书法技法，以达到字如其人的境界。
字如其人，书法的最好境界就是人字合一是然而做到确实极难的。
要写好书法需要花费大量的时间去练习，好的书法素材是你书法提升的重要步骤，反复临摹学习，一定回会达到人字合一的境界。
为什么书法里“人”最难写？应该不是很难吧？
因为我写的都是行草书，"人"字的捺脚大多都是使用的反捺或回勾。
发几个给你看看，还行不？
为什么在书法交流会上展示自己作品时，感觉写隶书、行书和草书作品的人更多一些呢？隶，行，草比较好任意，比较好写，也比较广泛，教课的老师也是从这方面教学的。选择好一点的去参加书展，目的是为了传承中国文字传统文化，我国是一个文明古国，也就有了文明文化。
中国书法协会杜增浩清风书院院长的字值多少钱？中国书法协会杜增浩清风书院院长的字值多少钱？
在回答这个问题之前，我们要先搞明白，决定一个人字（书法作品）是否值钱的因素有哪些，然后再回答杜增浩院长的字值多少钱。
首先：决定一个人的字（书法作品）价格的决定因素是其内在价值，也就是说其书法作品是否具有艺术价值、实用价值、收藏价值等；比如：赵孟頫、黄庭坚、米芾、蔡襄等人的作品；
第二：决定书法作品价格的主要因素是需求关系，也就是市场的认可度；
第三：决定书法作品需求关系的因素主要是作者的身份、地位（名头）、知名度等。比如，贾平凹、赵忠祥虽然不是书法家，但他们是名人，作品价格就很高；
第四：是否有资本参与炒作以及国家政策影响。比如网传范曾书画作品有资本介入炒作，其画每平尺达60万元；受国家反腐倡廉的不断深入，整个书画市场价格一落千丈；
弄明白以上几点，现在我们来看杜增浩院长字值多少钱？
首先：杜增浩院长自幼酷爱书法，中年在北京拜欧阳中石为书法导师，作品深受欧阳中石的好评。欧阳中石评价说：“杜曾浩的书法广收博取、很有功夫，尤擅米书，有书卷气。” 原中国书法家协会主席张海评价说：“杜增浩在传统书法上下过苦功，能够登堂入室。尤以行草书见长，长于临摹古人书法，字体紧结，笔画挺拔劲健，体势展拓，笔致浑厚爽劲，具有痛快淋漓，雄健清新的特点。”他的书法涉猎真草隶篆，上溯三代文字，下追汉魏晋唐，又学宋四家，对颜真卿，米襄阳的行草书有着深刻的研究，尤善行书。书法沉雄古朴，跌宕豪迈，大有米襄阳风樯阵马之势。人称南阳“米杜”，个人风格独特，作品被同仁、博物馆收藏或被园林刻石。由此可见，杜增浩院长的字具有艺术价值、实用价值、收藏价值。
第二：杜增浩院长毕业于中国书法函授大学，现任中艺清风书画院院长、中国书法家协会会员，国家一级美术师，中华清风书画协会 、中廉清风书画艺术委员会驻会副主席，北京大学、中国人民解放军国防大学特聘教授。从这些介绍中不难看出杜增浩院长其身份地位在书法届可是屈指一数。
第三：由于上述两个因素，杜增浩院长的书法作品广泛地被市场认可和接受，求字者纷至沓来，可谓一字难求。
第四：目前杜增浩院长的书法作品没有资本介入炒作，同时受国家八项规定政策的影响。
终上所述，受以上各种因素的综合影响，杜增浩先生书法艺术润格费目前市场价为每平方尺三万元左右。
书画史上的行书四大家指的是哪些人？诚谢邀答:王羲之(303一361)东晋书法家。字逸少，号澹斋。其代表作《兰亭序》被后人称为""天下第一行书。2：欧阳询(557一641)字信本一后人以其书于平正中见险绝誉为"欧体""3:颜真卿(709一784)字清臣。他自创"颜体""，享誉盛名。4:苏轼(1037一1101)字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡，苏仙。并在诗，词，散文，画等方面成就非凡。
文徵明、赵孟頫和王羲之，你认为哪个人的行书更好？当之无愧“王羲之”！
有喜欢书法的人吗？行书你们觉得怎样？你好朋友，你是练习毛笔字还是硬笔字呢，毛笔字我练的不多，所以不能给你意见，如果是练习硬笔字的话，你选择行书绝对是很ok的
古人下的定义是“不真不草谓之行”，行书笔法介于楷书和草书之间，是日常使用最广泛的字体，稍有连笔和简写，书写最顺手，而且辨识度又不受影响。所以你学习行书很好。
如果要练行书，最好有一定的楷书基础。我解释一下这个问题:有楷书基础不是把楷书写的有多好，而是笔画要有楷书的基础，尤其是长笔画的书写，一定是楷书基础，所以推荐你首先做一定的楷书笔画的学习，一个月足矣。然后再进行连写方法的练习，不要直接从行书入手，走不远的，而且会觉得学得特别吃力。
我身边就有例子，学习毛笔字的，从孙过庭草书入手的，后来有学习行书，学习了快三年了，但是我一看他就是基本功出现问题，刻意模仿的感觉很明显，笔法单一缺乏变化，影响到整个字体就不耐看。还有一个朋友练习楷书的功底，虽然也不怎么扎实，后来又学了一定的隶书行书，又临了王羲之草书一段时间的，后来主要创作行书，虽然他写的字明眼人也能看出来基本功有点虚浮，但是将隶书笔法融入了行书当中，感觉字写的特别耐看，颇有魏晋的那种感觉。
举例子就是说明一下，楷书的笔画基本功练习挺重要的。不然你回头又要补课的。
个人意见！
汉字中的“人”，为何是一撇一捺？有何含义？“人”字最初为何“造”成这个样子？如果用“杠精”的话回答——那只能去问当年造这个字的人了——别人谁说的都可能不准；若以汉文字学的说法回答，就是现在的汉字，是从殷商时期的甲骨文同源发展而来的，当时占大部分的文字是象形字，“人”就是其中之一。
为了叙述清楚，稍微绕点弯儿，先请谅解。 一，汉文字究竟有多长的历史，现在尚难定论。郭沫若曾认为有6500年左右历史，还有一些史学和文字学大家认为至少有6000年上下。从贾湖遗址以降，逐渐发现了一些刻符符号，其中一些与甲骨文有极相似之处。但因为发现的刻符数量太少，难以做系统研究，也还难以证明这些刻符的文字性质。徐中舒先生认为，殷商有一个强大的巫史集团——“贞人”，所以形成了甲骨文。他认为夏无文字。徐先生史学和古文字学的成就斐然，但这个论断不妨看作是一家之言。甲骨文已被中外学者断定为十分成熟文字，以盘庚所在的前1300年计算，前推到商汤的前1600年，300年里靠商族一己之力，是否有可能使甲骨文日臻成熟如此之快，大可存疑。 二，话说回来，毕竟我们能看到的最早汉文字，还仅只是甲骨文。东汉写《说文解字》的许慎，关于汉字的形成有一个重要观点——“文”和“字”是汉字的两个发展阶段，也就是经历了由图画符号过渡为标音符号的历史过程——“依类象形”是描绘所反映的事物的形象和状态；“形声相益”则是偏旁加音符，也就是由图画文字发展为标音文字。《说文》收汉字10516个，其中，“依类象形”的“文”占20%左右，“形声相益”的“字”占到了80%。但是在甲骨文中，这个比例是相颠倒的。现在，搜集甲骨文字近5000个，识读不到2000个，有一些人名、地名的字识读了没啥意义，和后来的汉字没有联系。这其中，“依类象形”之文约占65.%，“形声相益”之字约占32%左右，尚有少量暂无法归类。第一，这可以看出，汉字确实有一个同源发展的过程；第二，殷商时代的甲骨文能有32%的形声字，说明其作为文字已经相当成熟。 三，关于“仓颉造字”的传说，一是无法证实，二是不太可能由一人一时造出众多汉字。最有可能的是，正如以色列怪才尤瓦尔.赫拉利所言，因为人们的“记忆过载”，有了发明文字的迫切需要，我们的先民，在劳动实践和日常生活中，凭依长期实践积累和出色描写能力，或注重形状轮廓，或注重姿态特征，随物赋形，创造出了最初之“文”。比如根据人的肢体器官、草木的枝芽果实、动物的鳞毛爪牙、器具的方圆曲折等等，通过抽象夸张的手法裁写出来，这样的字在构造方式上多具有以形表意的特点，虽不像绘画那么逼真写实，但形象清晰简洁，利于辨识。殷商甲骨文，正是以这么一些基本字形为基础，然后再用它们作为偏旁部件进行复合，组成了众多的文字形体。 四，说到这里，对“人”字为何这么写，就比较好理解了——其“是以人体和人的某一部分形体特征，作为构字的基础”——侧面直立人形，宽泛表示一般之人，别再根据一撇一捺去妄自推断“人”字的道德意义，很不靠谱的。类似方法构字的还有：尸，像人屈身侧卧之形；身，像人妊娠之形；尾，像人有尾形；壬，挺字初文，像人立于土上；老，像人长发倚仗之形，等等。这些，都是根据人体侧面不同特征造出的基本字形。根据人体正面不同特征造出的基本字形有：大，端立正面人形，伸出双手以示为大；天，正面人形，突出头部，本义是头顶；交，交错下肢的正面人形；立，像立于地面的正面人形；并，像二大人并立状。还有根据人的肢体及活动特征造出的基本字形；根据人体某器官及相关特征造出的基本字形，不再赘述。 五，现在，学者们对甲骨文的研究，已经进入很细致的阶段。比如，除了前面说到的根据人体特征构字的方法外，学者们还归纳了另外三种甲骨文造字的方法——以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；以禽兽和家畜形象特征为构字的基础；以客观自然物象为构字的基础。例如，衣，为上衣之形，也是裘字初文；舟，像扁舟之形；车，像车的外廓；网，像罗网之形；弓，像张弦之弓；禾，像禾稼之形；鸟，鸟的侧视之形；日月，像日月之形；山，像三峰之峦，等等。 由这些基础之文，渐渐的构筑了雄伟的汉字大厦。这方面研究，需要高深的专业知识，社会上、网络上的靠笔画解字，特别是解小篆以后的字，大约是“缘木求鱼”的方法。
中国书法体兼五体，行书为什么赢得有些人最喜爱书体？行书是各体中最得人喜爱的一种书体！它既实用，又美观。写起来便捷，看起来自然、活泼乃至潇洒，还容易辨认，既能记事又能抒情，行书有不激不厉的流动美，犹如音乐中如歌的行板！最有紧的是行书是楷书和草书最原始的基本功！行书在楷书和草书前！先有行书才有楷书！虽然近代众多学者看法不一。通过考古和我们书法文字书写时都是行书！你我手写都是用行书的！考古证明认为行书产生于楷书的同时或略早于楷书！行书的成文书家刘德昇最早推广行书。古隶时期的行书有浓厚的隶味行书！晋世以来，工书者多行书著名。昔钟元常善行押书，尔后王羲之、献之并造其极焉！"
自书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》以后行书更加广传，天下第一行书《兰亭序》韵高千古！大家以《兰亭序》为顶礼膜拜的杰作！成就了一代一代书家！更是历代书法爱好者学习行书的最佳范本！
为什么会有很多人喜欢行楷或者行书？我就是其中一个？绝大多数人喜欢楷书，这是因为楷书点画清楚，结体端正，既便于书写，又易于辨认，所以楷书长期保持稳定，至今盛行。字是让人看的，主要起宣传作用，应面对大众，因此行书比较实用，易认，易写，便捷。行书简化楷书点画，又兼草书联绵笔势，既不象楷书那么工整，又不象草书那么潦草，所以最切合实用，因此和楷书一样流行至今，我平时教生字用楷书，誉写文件，书写信件等皆用行书，生怕别人看不清。
人字怎么写好看？【文.羌人山里汉】
常言道：一撇一捺写个人。
看是简单，且难写好。
要想写好“人”，就得先认识其字。
“人”，象形字，最早见于甲骨文，几千年来，“人”字经甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书的不断演变，形成了如今更像人跨步行走的象形“人”字。“人”字，随着朝代不断更替，形象也随之改变，从最早甲骨文中“人”字侧面垂臂直立状态到篆文突出弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，再到楷书中的“人”字时，形象的变成了今天所见跨步行走的现代“人”。
不难看出，从“人”字象形的演变，也正是人类社会的不断进步的具体表现。“人”字不光在象形上不断演变，书写上也在不断变化。如：书圣平和自然、奇逸豪放，欧体"险劲"而"平稳"，颜体刚健有力、圆润雄伟，柳体风格挺拔、清瘦秀丽，苏轼书法苍劲、豪放……每位大咖书体不同，写法各异。
然而，题主所提问题看似简单，实在太过宽泛。是讲用毛笔书写还是硬笔书法，是用欧体还是颜体表现，没明确，所以实在让山民此次所答笔走题偏。“人”字演变图
其实，书法上常说的，笔画越少，字越难写好，这是实话。“人”字亦是如此，无论是钢笔还是毛笔书写，看似简单一撇一捺两笔，且讲究笔墨浓淡、结构松紧、运笔厚重等等，山民实在无法一一道来。
山民唯建议题主把不同书家的人字都找过来，对照一下，找出共同点，多临摹，多练习，想必多加时日，不光能写好“人”字，一手好字也可实现。
“人”字有两笔:一笔写前进、一笔写后退，一笔写亲朋、一笔写老友，一笔写付出、一笔写收获。愿诸位前半生枝繁叶茂、后半生收获储藏。人生满满，满满人生。
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书法人字怎么写？你的问题太宽泛，如果限定为常见的方方正正的楷书，那么有几点要注意：
一是注意撇捺的交点，二是两个笔画的角度。
把不同书家的人字都找过来，对照一下，找出共同点，也就知道怎么写了。
古名帖：“三大行书”哪个技术含量全面？米芾的。
人到30多想静心、练字，个人楷书爱褚遂良，行书爱文征明，现从头学起应以谁为范本？想学书法是好事，学习书法与年龄无关。不过，问一下，你想学褚遂良和文徵明的想法，不知是有人建议，还是纯属个人喜好?
这个想法其实涉及到一个选择碑帖的技巧。
一般人学习书法都是从唐楷入手，而后转入行书的学习。但练习书法的人都应该有切身体会，如果练习欧楷、颜楷、柳楷，之后转向练习行书时会觉得有些别扭，一下适应不了行书的风格。
那怎么办?有经验的老师会让你练一段时间的褚体或者赵字，为什么?因为褚体灵动，赵字活泼，有别于欧颜柳的一板一眼，这样更利于适应行书活泼跳跃的风格。
我建议你可同时练习褚遂良楷书和文徵明行书。一般观点，应先练楷书后练行书，但以潘伯鹰先生为代表的书家主张，在练习楷书的同时，练习行书或者草书，有助于更好地理解笔法。我很赞同这种观点。
褚遂良传世作品较多，选择从何帖入手需要经验。很多书法家主张从《大字阴符经》和《倪宽赞》入手，一是字形相对较大，学起来易于把握结构；二是此二帖均为墨迹，而褚遂良其他经典皆属碑刻。学习笔法非得从墨迹入手，因其笔触清晰，运笔可从笔画中反应出来，初学者尤其如此。我建议你可从此二帖入手。
文徵明的行书虽不及其小楷有名，但也是明清的顶尖高手。他初从苏东坡入手，又上追二王，得晋唐风致，书风较少火气，尽显温文尔雅之气。
其行书代表作，早期有《南窗记》，中期有《诗稿五种》，晚期有《西苑诗》。若能依此顺序临习，更能把握其整体风格。
希望以上建议能对你有所帮助，更希望方家高手提出不同意见。
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想练习行书，谁的字帖比较好？想练习行书，谁的字帖比较好？行书始于后汉，因其为楷书从简从易的书写特点而受到众人喜爱，迅速得到发展，至晋代发展到巅峰，至今流传下来的作品可谓汗牛充栋；学习谁的帖子比较好？这需要跟提问者自身的审美与基础而定，现将史上十大行书罗列如下，给提问者以参考，以便选择。
一、十大行书之十：李建中《土母帖》，如下图：
二、十大行书之九：黄庭坚《松风阁诗帖》，如下图：
三、十大行书之八：米芾《蜀素帖》，如下图：
四、十大行书之七：欧阳询《张翰帖》，如下图：
五、十大行书之六：柳公权《蒙诏帖》如下图：
六、十大行书之五：杨凝式《韭花帖》，如下图：
七、十大行书之四：王珣《伯远帖》，如下图：
八、十大行书之三：苏东坡《寒食帖》，如下图：
九、十大行书之二：颜真卿：《祭侄儿稿》，如下图：
十、十大行书之一：王羲之《兰亭集序》，如下图：
以上即为史上十大行书，各具特点，观者可以按照自己喜爱的风格进行选择学习。但是，正如上面所说的，行书是楷书的从简从易的书写，因此，他是建立在楷书的基础上的。
行书分为行楷和行草，按照所书写字所含楷书与草书的笔法多寡而定，楷法多的为行楷，草法多的为行草。在现实中我们一般说的行书更多的是行楷为主。
如此，楷书的基础就一定先要打好，然后按照自身所学的楷书书体选择相对应的学习为好，毕竟同一个书家或具有渊源的笔法传承书家的作品会为你在学习中提供不少帮助。
总之，
学好行书，先打好楷书基础，然后按照楷书所学的书家渊源进行一脉学习为好。
